它是这么一个所在：
▶它是惟一汇流中国、印度、希腊、伊斯兰四大陈腐文静的宝地，其文化之艳丽无以复加。
▶800多个窟窿、3000余身彩塑、50000余平常米壁画，浓缩了2000多年的中国历史。
莫高窟第112窟 南壁西侧
金刚经变之反弹琵琶舞特写 中唐
（吴健 摄/敦煌征询院供图）
亚洲情色图▶含丝绸之路的咽喉锁钥，东说念主称“丝路明珠”。
▶是“中古时期的百科全书”。
莫高窟第323窟北壁 张骞出使西域图
（敦煌征询院文物数字化所制作 敦煌征询院供图）
▶含世界上现有边界最大、保存最完整的释教艺术宝库。
▶依然玄门、祆教、摩尼教、景教等宗教的交织之处，号称“众神的乐土”。
莫高窟第61窟西壁 五台山图
（文物数字化征询所制作 敦煌征询院供图）
▶令东说念主恻然的是，其中的珍重文物，三分之二已流失国外。
▶它们“藏于英国者最多，藏于法国者最精、藏于俄国者最杂、藏于日本者最瞒哄，藏于中国者最散最乱”。
乌枢沙摩明王由于可压制世间秽物，
在中国被视为“不洁”的菩萨
（《乌枢沙摩明王》，藏于大英博物馆）
▶有东说念主看完出来哭了，说以后每年必来一次。
▶还有东说念主说，没到过这里，就别说你了解中国。
▶它正在少量点隐没，并终将齐备隐没。
▶对咱们的后代而言，它将成为漫天沙土中的一个外传。
……
它即是敦煌，了不得的敦煌。
千年之好意思
好意思得叫东说念主大气儿不敢出
岂论你是否去过敦煌，45号窟中这尊大名鼎鼎的彩塑菩萨像，你一定眼熟。它被称为“好意思东说念主”，曾登上过2019年第38期《三联生存周刊》的封面。
不得不承认，第一次见它时，那嗅觉就像被兜头浇了一盆水，发呆了。耳朵还不错听，但捕捉不到涓滴响动；嘴巴还不错说，但发不出少量声息。
这是怎样的暖和呀：健壮宽宏的肩膊，顺耳的面部，凝结着唐代东说念主们所向往的丰腴好意思。菩萨歪着脑袋，头、胸、臀三点变成扭倾，构出放诞篡改的唯妙身姿；
莫高窟第45窟 西壁龛内北侧 左胁侍菩萨 盛唐
（吴健 摄/敦煌征询院供图）
这是怎样的慈悲呀：菩萨双目低落，微含笑着。柔情糅合了佛的悲悯，不禁让东说念主想要伏地深深膜拜。
下图这尊长15米余的，莫高窟最大的“涅槃佛”，描述的是正静静迎来示寂的释迦摩尼。他相貌巩固，仿佛正在假寐。头下枕着的是生前所一稔的僧衣。
这是藻井内侧的“葡萄”纹样。葡萄架上缀满了粒粒果实，它们在唐代被视作珍新生果。
在那时东说念主们的心里，石榴、葡萄等来自辽阔西域的生果，符号着丰饶、吉利。
中西方文化在此汇流
结出丰好意思果实
季羡林说：“世界上历史悠久、地域广泛、自成体系、影响真切的文化体系只消四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再莫得第五个；而这四个文化体系汇流的所在只消一个，即是中国的敦煌和新疆地区，再莫得第二个。
敦煌，这被视为“世界文静汇流中心”的丝路要地，自古便承担了疏导东西方文化的紧要脚色。1907年，英国粹者斯坦因在敦煌西北的长城烽燧下发现了一些信件，它们被称为“粟特文古信札”。
征询发现，这是那时在甘肃和新疆的粟特（属伊朗东说念主种）商东说念主写给本家的信。信的施行多体现其在中国的做生意活动，比如他们遐想的黄金、麝香、樟脑、小麦、胡椒粉等。
敦煌算作“华戎所交一路会”，在东西方商业茁壮发展的进程中，将古代印度文静、波斯文静、希腊文静、中亚文静总共吸纳，使得本人文化呈现出极丰饶、杂糅的特色。
又如大名鼎鼎的“胡旋舞”。白居易有诗《胡旋女》：“胡旋女，胡旋女。心应弦，手应饱读。弦饱读一声双袖举。回雪漂浮飘蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。东说念主间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”，舞者旋转生姿的千娇百媚已跃然目前。
唐代诗东说念主岑参也有诗云“好意思东说念主舞如莲花旋，众东说念主有眼应未见”，“此曲胡东说念主传入汉，诸客见之惊且叹”。这么欢畅动感的跳舞，由西域传至华夏，并风靡一时。旧通知载，杨贵妃的胡旋舞跳得很好，还曾跟安禄山切磋提示。敦煌的经变画中，对胡旋舞有防守的形貌。舞者疾速旋转，却能作念到脚不离开踩着的圆毯，武艺之追究令东说念主咋舌。
除了算作东西文化交流的关节，敦煌依然华夏连结西域的军事重镇。唐朝时，敦煌参与唐与龟兹、西突厥、吐蕃的战斗，是协助安西齐护府（唐时新疆地区的统辖机构）铁心西域的要害力量。
“神界驻敦煌服务处”
接待来到众神的乐土
敦煌莫高窟，是世界上现有边界最大、保存最完整的释教艺术宝库。同期，依然玄门、袄教、摩尼教、景教等宗教的交织之处，号称“众神的乐土”。
在敦煌257号窟窿的西壁，一幅《鹿王本生图》也许会勾起你的童年回忆。
莫高窟第257窟 西壁 九色鹿本生 局部
（敦煌征询院文物数字化所制作 敦煌征询院供图）
没错，上海好意思术电影制片厂制作的那部众所周知的动画片《九色鹿》，恰是改编于此画。
佛祖释迦牟尼前世是九色鹿王，不顾我方劝慰施救于一个溺水者后，却反被此东说念主出卖。
算作莫高窟内最圆善的连环画式本生故事画，它的不雅看步地是由控制两头往中间看：在画面最左端，是九色鹿救下溺水者，溺水者起誓毫不泄密的情节；在画面最右端，则体现了王妃梦见九色鹿，想要鹿皮作衣一事。一左一右依次激动下，最终的热潮部分聚于画面中央——九色鹿对国王自陈；国王忸抓，下令寰宇臣民恒久不许伤害九色鹿。
莫高窟第257窟 西壁 九色鹿本生
（敦煌征询院文物数字化所制作 敦煌征询院供图）
敦煌壁画中，释迦牟尼诞生过去各个世代教会众生、普行六度的普遍故事，均取得了活泼呈现。
后东说念主除了在敦煌发现了普遍的释教文籍，还有不少玄门、景教（基督教的一支）、摩尼教的文件。令东说念主扼腕的是，包含此等文件在内的普遍珍重文物屡次碰到英、法、俄、日等国剥夺，用以装点各自的博物馆。大英博物馆算作世界上所藏敦煌文物最多的所在，藏品竟跨越了10000件。所谓“敦煌在中国，敦煌学在番邦”，旧事绝无仅有，不忍记忆。
今天，当咱们身处敦煌莫高窟，心头涌起太多遗憾：为那三分之二流失外洋的张含韵而痛惜，也为沙尘作用之下“莫高窟异日某日终将隐没”的现实而感到深深的无力。
况兼，出于对壁画的保护，敦煌虽有800多个窟窿，当今对参不雅者洞开的，仅是其中二三十个。
看敦煌
不瑕瑜去敦煌不能
《了不得的敦煌》邀请到包括樊锦诗、巫鸿、荣新江在内的13位国内资深的敦煌讲者，将这800多个窟窿、3000余身彩塑、50000余平常米壁画的旧事与精巧，多情、意旨地解给你听；
用60讲、跨越800分钟的施行，将这个汇流了中国、印度、希腊、伊斯兰四大陈腐文静的艰深之地，放进你的掌心。
平直为你省下敦煌来去机票、住宿、门票，一次责罚你“没时辰、没训戒、看不懂、看不全”四浩劫题。
要是一世只听一门对于敦煌的课，
你必须选《了不得的敦煌》。
01
蚁合该领域盛大的讲者声势。
这么的成就，只在这门课里有
咱们请到的13位讲者，他们有的来自国内敦煌学征询的紧要阵脚——敦煌征询院、北京大学、兰州大学等，有的是世界知名高校的艺术史学者，给你靠谱、前沿的视角！
将10大不雅看敦煌紧要维度，交给13位讲者细挖。带你穿过一千多年的风沙，将西域的胡风、北朝的和会、盛唐的丽都，逐一讲给你听。
02
10大维度看敦煌
透过血肉，看到筋骨
辽阔看：重返陈腐而伟大的丝路，回望千年石窟的开凿与盛衰，开启崖壁上的艺术圣殿
近处看：不雅摩气韵活泼的彩塑群像，仰望壁画中的飞天和乐器、地舆与山水、斑斓的佛国世界，探索窟窿建筑的多种类型
高处看：揭秘古代敦煌东说念主的生存图鉴，结子千年石窟的抚养东说念主
“敦煌好意思在那处？我要怎样看外出说念？”本次敦煌之旅的重头戏，放在民众最期待的艺术玩赏、审好意思大餐：
800多个窟窿、3000余身彩塑、50000余平常米壁画，那些无法亲眼看见、亲手触摸的神色与温度，这门课帮你完有益愿。穿过大漠里的沙石简牍、断壁残垣，还你一个气韵活泼的敦煌！
虽然，咱们也不忘为你剥出血肉下的筋骨：那些好意思学下的历史与文化。比如：
古东说念主为何要在1600多米的峭壁峭壁上凿窟修行？
唐代时粗糙无穷的敦煌，为何会在明代后走向凋零？
莫高窟的“金主”，到底是怎样的一群东说念主？
通过这门课，确立起我方的历史坐标系，培养从文静大视线看问题的念念维智商。
以敦煌为圆心，串起中国历史，知晓华夏文静的私有之所在。
03
敦煌穿越生存指南
重燃1000多年前的焰火气
从田间耕耘、夏夜饮酒、谈情跳舞、逛街购物，到岁时节令、婚丧嫁娶、供神祭祖，爱吃爱玩爱酬酢的敦煌东说念主，根蒂儿闲不住。
齐督夫东说念主和她的两个男儿，率众侍女前来礼佛莫高窟第130窟
甬说念南壁 齐督夫东说念主抚养像（齐督夫东说念主与女眷盛装）
段文杰摹仿 盛唐（吴健 摄/敦煌征询院供图)
外传中反弹琵琶的舞伎
莫高窟第112窟 南壁西侧 金刚经变之反弹琵琶舞特写
中唐（吴健 摄/敦煌征询院供图）
雨中的耕作莫高窟第23窟 北壁西侧
法华经变之雨中耕作 盛唐
（孙志军 摄/敦煌征询院供图)
邀请敦煌学者、防守东说念主亲声陈说
带你穿越大漠里的飞沙走石
全主义、多角度走进敦煌的历史与当下
在联想与现实中，碰见敦煌